Теоретик верит в логику.  Ему кажется, будто он презирает мечту, интуицию и поэзию. Он не замечает,  что они – эти три феи, просто переоделись,  чтобы обольстить его, как влюбчивого  мальчишку. Он не знает, что как раз  этим феям обязан своими замечательными находками. Они являются ему под именами  «рабочих гипотез», «произвольных допущений»,  «аналогий», и может ли теоретик подозревать,  что, слушая их, он изменяет «суровой логике»  и внемлет напевам муз. А. де Сент-Экзюпери

Мгновенье длился этот миг, но он и вечность бы затмил. Б. Пастернак Моя душа – мгновений след. М. Цветаева Как сердцу высказать себя? Другому как понять тебя? Поймет ли он, чем ты живешь? Мысль изреченная есть ложь. Ф.И. Тютчев " Ты чей?" – спросил кота Матроскина дядя Фёдор. "Я ни чей, я никому не принадлежу" – ответил кот Матроскин" – я сам по себе, я свой собственный."

О дискретности потока сознания

А.В. Галанин © 2013

Введение

Элементарными единицами, или "атомами" нашего мышления, являются понятия. Понятия можно представить как далее неделимые элементы сознания и мышления, хотя, пытаясь понятия определять, мы расщепляем их на составляющие – на более простые понятия. Создается странная ситуация, когда каждое понятие является составной частью многих других понятий. Наш разум конструирует из понятий странные структуры – понятийные кольца, а из колец – понятийную сетку. И вот эту понятийную сетку мы считаем отражением действительности – моделью Универсума. Понятие – это отражение объективного существенного в вещах и явлениях, закрепленное словом; это понимание сущности вещи или явления. А теперь попробуем с этих позиций определить, что такое сознание.

Сознание – это то, чем человек отличается от машины, от робота, от компьютера. Определить сознание очень трудно, но я попытаюсь это сделать. По-моему, сознание – это свойство мозга противопоставлять себя внешнему миру и моделировать внешний мир и себя в нем, буквально создавая модель из ощущений, своей памяти, понятий и потребностей своего тела. Таким образом, результат сознания – это создание модели внешнего мира и модели своего Я в нем. Мир, который мы считаем реальностью, который видим, слышим, обоняем и осязаем – на самом деле модель, созданная нашим сознанием. Насколько наша модель мира соответствует реальности, мы можем судить, используя ее на практике при корректировке нашего поведения, при принятии решений в соответствии с нашей моделью. Но отождествлять эту модель с Миром (Универсумом) нельзя. Нередко эта модель оказывается не совсем правильной, тогда, принимая решения, мы совершаем ошибки. Ошибаясь, мы корректируем модель и действуем уже в соответствии с моделью откорректированной. Главное в модели Мира и собственного Я в этом мире (в Универсуме) – это выстраивание причинно-следственных цепочек явлений, зафиксированных в наших понятиях, – это предсказание будущего, исходя из настоящего. Правильная модель позволяет более точно предсказывать будущее, плохая не позволяет и приводит к непредвиденным результатам.

Порой мы начинаем замечать, что модели мира, созданные сознанием разных людей, неодинаковы. Нам часто кажется, что "уж моя-то модель Универсума правильная, а вот его – неверная". Мы спорим, не понимаем друг друга, через это нередко раздражаем друг друга и даже ненавидим друг друга, из-за этого мы воюем друг с другом. А ведь если спокойно разобраться, то модель мира, созданная сознанием каждого из нас, похожа на этот мир очень мало, может быть, даже меньше, чем кукла-мама похожа на настоящую человека-маму, и на самом деле спорить-то не о чем. Сознание каждого из нас выхватывает какое-то свойство Универсума, отражает какую-то его одну грань из бесконечного множества граней. И нам стоило бы не спорить, а из множества моделей составить одну более полную и более правильную.

На ум приходит притча о слепых нищих, которые встретили впервые в жизни на дороге слона. Решили узнать, что это за зверь такой. Хозяин слона разрешил им ощупать его. Но слон большой, поэтому каждый слепой смог ощупать только какую-то его часть: один ощупал бок, второй – ухо, третий – хобот, четвертый – хвост, пятый – ноги. Когда слон ушел, нищие стали делиться своими впечатлениями – на что же похоже это животное. Один слепой сказал – на большую стену, второй – на большой лист, третий – на толстый канат, четвертый – на веревку, пятый – на толстые колонны. Они долго спорили, кто из них прав, но так к общему мнению и не пришли. Вот так и наше сознание: строит модель мира и себя в этом мире исходя из своего опыта – исходя из того, что он "ощупывал" в этом мире. А истина не где-то рядом, а в сумме моделей, созданных каждым индивидом. Поэтому, чтобы получить более правильную модель Универсума, нужен не конфликт мнений, а их синтез.

Мозг дельфина, человека, шимпанзе, макаки. И где тут находится сознание? Фото с сайта: http://s44.radikal.ru/i104/1206/e0/0824a5908a3a.jpg

Ну и кто из них был самым сознательным? Рисунок с сайта: http://www.fizyka.umk.pl/~duch/Wyklady/img/01homo-ew.jpg

Сразу же замечу, что сознание – это не мышление, в результате которого находятся разные закономерности и выводятся законы природы. Сознанию не свойственен анализ, сознание – это не ум, а нечто большее, чем ум – это отражение Универсума мозгом. Вот как определил сознание Евгений Штукатый (http://otvet.mail.ru/answer/193651337/): "Сознание – это то, что делает всё вокруг реальным". Есть и другие менее оригинальные, но более наукообразные определения, например: "Сознание – специфическое свойство высокоорганизованной материи, оно имеет в материи свои объективные основания. Сознание человека – это высшая форма отражения. Мозг человека отражает среду в идеальных образах, управляет поведением человека. Сознание – это общественное явление по своему происхождению, по содержанию и по функциям, которые оно выполняет". В этом определении первое предложение, по-моему, вообще не несет никакой информации, поскольку все в мире есть свойство материи, а отличить высоко- и низкоорганизованные виды материи не так-то и просто. Что такое идеальные образы, тоже не очень ясно. Отбросив из этого определения неконкретное и неясное, получаем: "Сознание человека – это высшая форма отражения". Высшая – потому, что мы считаем человека изначально (принимая как аксиому) высшим существом вселенной. А как же тогда сознание Бога? Ведь Бог как субъект выше по уровню организации, чем Человек, и его отражение мира выше человеческого. Зеркало тоже отражает мир, и вряд ли какая красавица согласится, что ее отражение в зеркале есть низшая форма отражения. Если бы она так считала, то наверное, не смотрела бы на себя так часто в зеркало.

В Большом Энциклопедическом словаре мы найдем такое определение: "Сознание – это одно из основных понятий философии, социологии и психологии, обозначающее человеческую способность идеального воспроизведения действительности в мышлении. Сознание –- высшая форма психического отражения, свойственная общественно развитому человеку и связанная с речью, идеальная сторона целеполагающей деятельности. Сознание выступает в двух формах: индивидуальной (личной) и общественной". А что, разве без речи сознания не бывает? А как же глухонемые с рождения? Они что, не мыслят разве? Я бы не посмел сказать, что они не обладают сознанием. Анализируем определение далее. Что такое общественно развитый человек – тоже не ясно, мало того, надобность этого суждения в определении сознания вообще сомнительна. А если человек ничего не целеполагает, то он не имеет сознания, что ли?

Современный толковый словарь русского языка Т.Ф. Ефремовой дает такое определение сознания: "Сознание – процесс отражения действительности мозгом человека, включающий все формы психической деятельности и обусловливающий целенаправленную деятельность человека". Здесь снова целеполагание. Но вот в сознание приходит человек, находившийся в бессознательном состоянии – сознание возвращается к нему, а ведь никакой целеполагающей деятельностью он в этот момент не занимается. Из этого определения можно оставить только то, что сознание – это процесс отражения действительности мозгом человека. И я бы добавил: на основании ощущений его органов чувств, принятых мозгом, и на основании той информации, которая записана в памяти и которой мозг в данный момент может оперировать.

Приведу еще несколько определений сознания, даваемых в разных источниках. Сознание человека – это сформированная в процессе общественной жизни высшая форма психического отражения действительности в виде обобщенной и субъективной модели окружающего мира в форме словесных понятий и чувственных образов (из Википедии). Здесь настораживает ссылка на процесс общественной жизни и словесную форму. Разве вне этой общественной жизни и словесной формы сознания не бывает?

"Сознание – это способность человека видеть себя частью окружающего мира, анализировать свое состояние с учетом динамики взаимодействия с ним." Сознание – это необходимая предпосылка мышления, но не само мышление. Рассмотрим в этом отношении (для сравнения) такое определение: "Сознание есть способность отдавать себе отчет о своем состоянии, действиях и месте в мире". Сознание – это способность, благодаря которой мы отличаем себя от мира, противопоставляем себя ему и в то же время соотносим себя с ним. Если бы мы не обладали сознанием – т.е. не отдавали бы себе отчет о нашем отличии от мира, то мы не знали бы ни мира, ни себя – поскольку были бы непосредственно захвачены этим миром – непосредственно реагировали бы на его изменения.

Вообще одно и то же можно определить по-разному, и каждое определение будет отчасти соответствовать определяемому явлению. Например, что такое масло? Масло – это то, что масленное. Масло – это то, что намазывают. Масло – это то, что делают из сливок. Масло – это то, что калорийно. Масло – это то, что хорошо усваивается. Но что же такое на самом деле "масло"?

Место сознания в психике

Можно сказать, что мышление – это процесс обработки информации, поступающей от органов чувств, по определенной программе, заложенной в память, хранящуюся в структуре мозга. В процессе мышления используется не только программнная информация из памяти, но и информация о предмете размышления и не только, накопленная в памяти раньше. Как и в компьютере, в мозгу человека имеются разные уровни памяти, т.е. память иерархична. Но если с памятью и программой обработки информации более менее понятно, то с сознанием нет.

Что же такое сознание на языке теории информации? Компьютер не обладает сознанием, поэтому в этой плоскости рассуждений понять, что такое сознание, невозможно. Таким образом, в терминах современной вычислительной техники и кибернетики сознание неопределимо.

Древние ученые считали, что сознание связано с душой человека, все то, в чем она проявляется, входит в содержание сознания, поскольку психика и есть сознание, и никакой другой психики, кроме осознаваемой, не существует. Такое понимание сознания как феномена, равнозначного психике в целом, имело место не только в античные времена, но и в эпоху Возрождения. Пожалуй, только в XVIII веке произошло четкое разделение психики человека и психики животных. С этих пор, благодаря трудам Р. Декарта, Дж. Локка и некоторых других ученых, психология человека превратилась в науку о сознании. Существование бессознательного в психике тогда хотя и признавалось, но основные научные исследования психики все же касались сознания. В настоящее время эта точка зрения большинством психологов открыто не защищается, но в скрытом виде она продолжает существовать, оказывая определенное влияние на выбор предмета исследования и методы изучения психики.

Другая концепция психологии связывает сознание человека с переживаниями, образами и мыслями, которые он так или иначе может описать и о которых в той или иной форме в состоянии сообщить другим людям. Формы описания психических явлений и способы передачи их содержания могут быть разнообразными. Переживания, мысли и образы можно попытаться передать, например, языком телодвижений – жестами, мимикой, пантомимой. Можно воспользоваться для этого картинами, рисунками, схемами, текстами, речами, формулами. Наконец, можно обратиться к словесному описанию непосредственно психических явлений. Сознание в таком его определении – это совместное знание людей, то есть знание, разделяемое многими людьми, которое может передаваться от человека к человеку и в результате этого стать групповым, или коллективным знанием. В этой концепции сознание и знание не различаются. Я в верности такого суждения сомневаюсь. Человек может находиться в сознании, но ничего не знать, он может просто осознавать себя как субъект, противопоставляя себя внешнему Миру. Когда я после наркоза в детстве проснулся, то я не знал, где я, что со мной, но я был в сознании, я осознавал, что нахожусь в большом светлом помещении, что вокруг меня много белого, что на моих забинтованных ногах пятна крови и чего-то желтого. Я осознавал, что надо мной склонились лица, которых я не знал.

Третье понимание сознания, как я писал выше, соотносит его исключительно с языком и речью. Утверждается, что в сознание входит и может в нем находиться лишь то, что передается словами. А поскольку любое слово выступает как понятие, то на данную, психолингвистическую интерпретацию сознания накладывается еще одно ограничение: в сознание входит лишь общее знание, представленное на уровне понятий о предметах и явлениях, отраженных в языке. Иными словами, в данном понимании сознания по существу ставится знак равенства между сознанием, языком и речью человека. Бедные глухонемые, получается, что согласно этой концепции, они сознанием не обладают. Ну а животные сознанием не обладают тем более.

Четвертое понимание сознания трактует его как особое состояние психики человека, в котором он находится, когда не спит и когда нормально, правильно воспринимает происходящее с ним и вокруг него в данный момент. Говорят, что сознание человека выключается, когда он засыпает, вновь включается, когда он просыпается. Утверждают также, что в результате тяжелой травмы или другого заболевания человек может на время потерять сознание, а когда выздоровеет или придет в себя – вновь обретает его. Иногда используют термины, характеризующие динамические, промежуточные состояния сознания человека: «замутненное сознание», «полусознание» и др.

Такое понимание сознания предполагает возможность его появления и исчезновения, а также постепенный переход от сознания к бессознательному состоянию, то есть возможность существования человека и его психики вне сознания. По сути дела – это уже есть косвенное признание активной роли в регуляции поведения человека не только сознания, но и бессознательного, то есть понимание сознания как одного из возможных состояний психики. Ведь даже находясь в бессознательном состоянии, человек продолжает как-то реагировать на происходящее вокруг него. Например, находясь под гипнозом или находясь на так называемом "автопилоте" (лунатики, люди в состоянии сильного опьянения), люди способны ходить, ориентироваться в пространстве, воспринимать речь и т.д..

Поток сознания и "внутренний диалог"

Сознание человека не статично, это не свойство, а процесс (поток) психического отражения объективной реальности. Сознание не статично, оно есть движение, постоянное изменение, поэтому следует говорить о сознании не как о простом отражении, а как о процессе отражения. Данный процесс приводит к созданию динамических моделей воспринимаемой окружающей действительности, которые также не статичны, они изменяются по мере развития человека, переосмысления им прошлого опыта, его обобщения. Модели восприятия окружающей действительности весьма субъективны и уникальны для каждого человека, они выражены в форме образов, ощущений, звуков, и через речь, могут быть воспроизведены вербально, однако с большими искажениями, обусловленными ограниченностью возможности языка точно отображать внутренний мир человека. Внутренний мир человека, поток его сознания, его внутренний диалог гораздо богаче, разнообразнее и утонченнее, чем его личный рассказ о нем. Именно поэтому писать хорошие стихи или песни могут немногие, но читать и слушать написанные кем-то и исполненные кем-то стихи и песни любят многие, многие понимают красоту шедевров искусства, хотя сами создавать их не могут.

Считается аксиомой, что у каждого индивида поток сознания во времени непрерывен. Этот поток может прерываться, когда индивид теряет сознание, но он непрерывен, когда оно к нему возвращается, когда он находится внутри этого потока. Непрерывным процессом я могу назвать только такой, в котором нет перерывов и деления на части (кванты). Мы можем представить себе только два рода перерывов в сознании: 1 – временные пробелы, в течение которых сознание отсутствует и которые сознание фиксирует как перерывы (мозг ощущает эти перерывы), или 2 – такую прерывистость потока сознания, когда перерывы в этом потоке нашим сознанием не фиксируются, и поток сознания воспринимается мозгом как непрерывный процесс. Положение "сознание непрерывно" заключает в себе мысль: в сознании нет связок, оно течет непрерывно. Всего естественнее к такому пониманию применимы метафоры "река" или "поток".

Муранова Дарья. Поток сознания. Рисунок с сайта: http://www.stihi.ru/pics/2008/04/18/1960.jpg

Термин «поток сознания» предложил американский философ Уильям Джеймс (1890). Он писал, что сознание – это поток, в котором мысли, ощущения, воспоминания, внезапные ассоциации постоянно перебивают друг друга и причудливо, «нелогично» переплетаются (http://ru.wikipedia.org/wiki/). «Поток сознания» представляет собой предельную степень «внутреннего диалога», в нём объективные связи с реальной средой нередко трудно восстановимы. В «потоке сознания» человек как бы «подслушивает» свой прежний опыт, сравнивает его с информацией, полученной от органов чувств, что даёт прямой интимный доступ в собственные мысли: "Тихо сам с собою я веду беседу". Описание потока сознания можно видеть в произведениях писателей, пытающихся передать воображаемую внутреннюю жизнь своих вымышленных героев. Достигается это в основном двумя путями – повествованием (рассказом о) и цитированием внутреннего монолога героев. При этом часто ощущения, переживания, ассоциации перебивают друг друга и причудливо и неожиданно переплетаются, подобно тому, как это происходит в сновидениях. Повествовательный способ передачи «потока сознания» по большей части состоит из различного типа предложений, включающих «психологическую наррацию», повествовательно описывающую эмоционально-психологическое состояние того или иного действующего лица и рассуждения писателя об этом, как особую манеру представления мыслей и взглядов вымышленного персонажа с его позиций путём комбинирования грамматических и прочих особенностей стиля – прямой речи героя и косвенных сообщений автора. Например, пишет писатель не прямо – «Она думала: Завтра я здесь останусь“», и не косвенно – «Она думала, что она останется здесь на следующий день», а сочетанием – «Она осталась бы здесь завтра», что позволяет стоящему вне событий и говорящему от третьего лица автору выразить точку зрения его героя от первого лица, иногда с добавлением иронии, комментария по этому поводу, и т. д.

Внутренний монолог является прямым цитированием молчаливой "устной речи героя", совсем не обязательно взятой в кавычки. Термин «внутренний монолог» часто ошибочно принимается за синоним термина «поток сознания». Однако полное понимание данной литературной формы возможно только при достижении состояния «чтения между строк», то есть «невербального инсайта». Это роднит прозу и поэзию с прочими высокоинтеллектуальными формами искусства – музыкой, абстрактной живописью. В классических произведениях до предела обострено внимание к субъективному, потайному в психике человека, в них нарушена традиционная повествовательная структура, а смещения временных планов принимают характер формального эксперимента.

Таким образом, представлять сознание только как внутренний диалог неправильно. Сознание обширнее внутреннего диалога, хотя оно и включает внутренний диалог. Но в сознании не все и не обязательно обречено в слова, даже в слова мнимые и непроизносимые. Внутренний диалог я бы скорее назвал сознательным размышлением, а не сознанием. Только находясь в потоке сознания (в сознании), мы ощущаем себя в качестве субьекта – мы существуем. Провалы в сознании – это то время, когда мы как субъекты не существуем.

Дискретность и непрерывность потока сознания

Представляя сознание как «поток», мы обнаруживаем в нем моменты дискретности, «остановки», «рефлексии в себя же» (Гегель). Понимание механизмов дискретности (прерывистости потока сознания) – это дело будущего. Для этого требуется изучение нейрофизиологии, тонкой анатомии нервной системы, различение внутренних и внешних векторов направленности актов сознания не как пассивного состояния, а как активного процесса анализа информации с целью самосохранения своей индивидуальности – своего "Я". Именно эта направленность сознания обеспечивает то, что оно есть не только сознание «иного» – внешнего (предметное сознание), но и сознание самого себя (самосознание). Сознание в статике не существует, сознание имеет вектор как всякий поток. Благодаря потоку сознания мы воспринимаем время.

Дискретен или недискретен (непрерывен) поток сознания – вопрос не схоластический. Считая поток сознания непрерывным, мы получим одну теорию сознания, а если будем считать, что поток сознания дискретен и состоит из квантов сознания, то теория сознания (и выводы из нее) получится совсем другая. Я считаю, что сознание дискретно – это поток квантов сознания.

Оцифровка дискретного восприятия в двоичной системе. Рисунок с сайта: http://festival.1september.ru/articles/525973/img1.gif

Поток образов из подсознания наложился на поток образов сознания. От этого на кладбище возникли два призрака. Точнее, не на кладбище, а в нашем сознании. Фото с сайта: ttp://forum.md/Themes/crazy/326851/94/

Субъективность восприятия времени связана с дискретностью сознания. Чем длительнее промежутки между квантами сознания, тем быстрее течет время. Чем короче промежутки между квантами сознания, тем медленнее течет время, так как тем длительнее процесс или явление удерживаются в нашем сознании. Это как в кино, где непрерывное изображение процессов движения складывается из мелькающих друг за другом дискретных кадров. Если кадров, передающих определенное движение, мало, то на экране его изображение занимает мало времени, а если кадров, передающих то же самое движение, много (когда друг за другом они следуют чаще), то тоже самое движение воспринимается как более растянутое во времени. Это утверждение справедливо только в том случае, когда в единицу физического времени через мозг проходит определенное количество квантов сознания.

Сегодня большинству психологов и психиаторов сознание представляется как единый недискретный "непрерывный поток". Однако могут быть разные "измененные состояния сознания", а то и вообще признается существование у человека нескольких, параллельно идущих в одно и то же время, разных потоков сознания. Порой эти потоки связаны друг с другом, а порой существуют независимо друг от друга. Таким образом, сознанию разные ученые приписываются совершенно разные и не совместимые друг с другом значения. Однако очевидно, что не может существовать ничего, что соответствовало бы сразу всем столь разным даваемым определениям. Например, бессознательное, не будучи, по определению, сознательным, не может являться сознанием. А сновидения, которые, по утверждению физиологов, протекают в лишенном сознания мозге, часто содержат вербальную составляющую и переживаются людьми как происходящие на экране сознания. Невозможно утверждать и то, что сознанием обладают только люди. Обезьяны способны научиться азам азбуки глухонемых и самостоятельно образовывать простейшие понятия, собаки и кошки видят сновидения, они способны грустить, радоваться, благодарить. Птица сойка умеет считать до пяти, а ворона до 20, пчелы специальными танцами сообщают другим пчелам информацию о направлении движения к источнику питания. Таким образом, нельзя не согласиться, что понятие "сознание" – это самое сложное понятие и неопределенное слово в человеческом языке (А. Бэн).

Дискретность потока сознания водителей – причина аварий на дорогах

Мне не раз приходилось слышать, что люди на какое-то короткое время теряли вдруг сознание и не могли понять, как очутились в той или иной нехорошей ситуации: на обочине дороги, в кювете. Некоторые не могли вспомнить, как в коротком приступе беспамятсва ударили друга ножом. Вот уже лет 10 я коллекционирую такие истории и пришел к выводу о том, что поток сознания, в котором каждый из нас находится, дискретен. Очень краткие кванты сознания (буквально мгновения сознания) чередуются друг с другом так, что в промежутках между ними сознание отсутствует, но частота квантов сознания в потоке сознания так велика, что мы не замечаем его дискретности. Но такие разрывы в потоке сознания есть, и их длительность может быть разной в зависимости от внешних факторов (магнитная аномалия, гравитационная аномалия, резкое изменение атмосферного давления, повышенная радиация и т. д.) и в зависимости от состояния психики - т.е. от внутренних факторов (человек устал, не выспался, перевозбужден, находится в состоянии опьянения или под воздействием наркотика, принял какой-то лекарственный препарат, у него вспышка ярости и т. д.). Иногда водители попадают в автокатастрофы по причинам, которые внятно не могут объяснить ни себе, ни сотрудникам ГИБДД – «Словно черт за руку толкнул». Между тем этому явлению есть довольно убедительная научная гипотеза. Давно замечено, что аварии на дорогах случаются достоверно чаще в одних местах и реже в других, хотя участки дороги по характеру полотна, крутизне поворотов и не отличаются друг от друга.

Вот что рассказывают об этом сами участники ДТП (http://otvet.mail.ru/question/23530542).

"Я с 1970 года за рулем, видел, как Москва и область застраивались. Так вот там, где дорога проложена в местах захоронений, бывших кладбищах, всегда много аварий, наездов. На МКАД в р-не Ясенево постоянно бьются машины, а когда была там старая бетонка, помимо аварий еще и пешеходов сбивали".

Другой очевидец: "Я тоже такие места знаю. В первую очередь, здесь плохо расставлены знаки: даже если знаки и стоят, то их плохо видно. Один раз меня остановили за то, что проехала под кирпич. Я много лет там езжу и ни разу этого знака не видела. После этого случая, когда проезжала мимо, специально его высматривала, но так и не нашла, а потом выяснила, что он висит на другой стороне дороги и просто нереально его увидеть. Может быть, в таких местах энергетика какая-то плохая, ведь не просто же так там аварии часто случаются".

"Наверно, место нехорошее. Надо быть внимательней, осторожней в таких местах. На водителей что-то влияет, но только что?"

"Все взаимосвязано: и анамалии, и несоблюдение ПДД, и низкая культура вождения, и отсутствие опыта, и купленые права".

"Если в одних местах аварии есть, а в других нет, значит, виноваты эти места: плохая работа дорожных служб, знаки плохо расставлены, светофоры не работают, разметка не видна. Может, здесь находится аномальная зона, и этого участка водителям надо опасатся".

"У нас в Кемерово в таких местах ставят большие желтые щиты с надписью: опасный по количеству ДТП участок дороги".

Виктор Конюхов пишет: "Вы забываете, господа, что не всё в этом мире материально. Не зря же православные священники освящают такие места, где постоянно совершаются серьёзные аварии. Задумайтесь о ваших душах".

"Аномальная зона – это разлом в земной коре. Здесь должен стоять знак типа "Опасный участок дороги", с ограничением скорости движения".

"Недалеко от дома есть такое место, где раз в неделю или две происходят серьёзные аварии. Дорога там в идеальном состоянии. Просто с каждым днем "баранов" становится больше, вот и происходят такие трагедии".

"В июне 1971 г. пассажирский автобус следовал по маршруту Сиверская – Рождествено – Чикино. В районе поселка Батово на совершенно ровной дороге автобус вдруг резко вильнул в сторону и угодил передними колесами в кювет. Несколько пассажиров получили легкие ушибы, но автобусу досталось больше – у него вылетел передний мост. Машину притащили в автопарк, и водитель стал укорять заведующего гаражом за то, что он дал ему автобус с неисправным рулевым управлением. Поскольку автомобиль действительно был не новым, то начальник пообещал дать ему другой. Однако в этот же день на том же самом месте другой автобус неожиданно вильнул в сторону. Правда этот водитель успел резко затормозить, и машина осталась на дороге. Некоторые из пассажиров из-за торможения получили серьезные травмы. В этом случае виновным признали водителя и решили строго наказать его, а то и вообще уволить. Представители автопредприятия выехали на место происшествия, чтобы вместе с гаишниками уточнить детали случившегося, однако последние неожиданно стали на сторону водителя. Оказалось, что на этом самом месте необъяснимые аварии случаются довольно часто. Проанализировав ситуацию и не найдя убедительных объяснений этому явлению, сотрудники ГАИ решили поставить здесь знак ограничения скорости. Но уже через несколько дней очередной водитель съехал в кювет и сшиб этот знак! Установленный снова, знак простоял чуть более месяца и снова став жертвой автопроисшествия!

Проблема «чертовых психологических ям» на дорогах мира действительно существует. В то время как многие отечественные ученые отвергают подобные факты, считая изыскания специалистов по аномальным явлениям шарлатанством, в Германии подошли к этой проблеме со всей ответственностью. При помощи лозоходцев немецкие сотрудники дорожной полиции провели картирование всех своих автобанов, во время которого было выявлено множество аномальных зон. К этим исследованиям были также подключены и медики. Они установили, что у водителей при следовании через эти «чертовы ямы» возникает головокружение, судороги мышц рук и ног, резко изменяется артериальное давление и пульс, ухудшается зрение. При этом руль в руках водителя получает эффект рогульки лозоходца – его резко поворачивает в сторону, а иногда он просто вырывается из рук. Самое странное было то, что неуправляемые водителями автомобили следовали через такие места совершенно беспрепятственно. То, что было установлено в Германии экспериментально, наши водители почувствовали интуитивно и просто бросали руль в таких опасных местах дороги. Так им удавалось проскочить психологически опасное место.

Миг "затмения" – что это такое? Этим летом на крымских дорогах в ДТП погибли 133 человека, в больницы с разными травмами попали 1370. Конечно, в такой период и транспорта больше, особенно иногороднего, а за рулем часто сидят люди, незнакомые с особенностями автотрасс полуострова. Но все-таки нередки странные аварии, о которых и водители, и пассажиры в один голос твердят: "Будто на секунду-две в голове помутилось". Мига "затмения" как раз и хватает, чтобы совершить непоправимую ошибку.

В настоящий момент движение на трассе ограничено, сотрудники ГИБДД выясняют все обстоятельства дорожно-транспортного происшествия. В качестве приоритетной рассматривается версия превышения скоростного режима и выезд на полосу встречного движения. Не исключено, что выезд не полосу встречного движения был вызван ослеплением ближним или дальним светом фар, что является одной из наиболее частых причин столкновений в ночное и вечернее время. Это ДТП стало третьим в череде крупных аварий в Орловской области. Что примечательно, все они произошли практически на одном участке трассы.

Геопатогенные зоны возникают в местах геологических разломов земной коры и сопровождаются изменением электромагнитного поля и других параметров на поверхности Земли. Причиной геопатогенной зоны могут быть и техногенные образования (например, трубопроводы). И эти зоны также активно влияют на все живые организмы – на растения, животных и, конечно, на людей. По крайней мере, так утверждают ученые. Есть еще и биопатогенные зоны, которые также оказывают негативное влияние, эти места расположены на местах захоронений, причем не важно, когда эти захоронения были сделаны.

Говорит инспектор отделения по агитации и пропаганде ГАИ УВД Брестского облисполкома Наталия Касьяник: "На территории области случаются ДТП, которые не поддаются какому-либо объяснению. Например, на 191-м километре трассы М-1 в прошлом году в один и тот же день и почти на одном и том же месте произошли два совершенно идентичных ДТП. В 6.45 утра автомобиль марки Опель-Мавана, двигаясь по крайней правой полосе в сторону Минска, в одном километре от деревни Лесная совершил столкновение с идущим впереди в попутном направлении автомобилем марки ГАЗ. Пассажир автомобиля Опель-Мавана получил тяжкие телесные повреждения, был доставлен в больницу, где, не приходя в сознание, скончался. А водитель этого автомобиля, как и водитель ГАЗа, не пострадали. Второе ДТП произошло в тот же день по истечении четырех часов на том же месте: водитель автомобиля марки “Мерседес-Бенц” в той же ситуации, что и в предыдущем случае, совершил столкновение с автомобилем марки “ЗИЛ”. Пассажир автомобиля получил тяжелые травмы и был доставлен на излечение в больницу. К счастью, он выжил. С чем связаны два этих ДТП, никто объяснить не может. Как могли водители не увидеть впереди идущий автомобиль? Ведь было светлое время суток, дорожное покрытие сухое, ровное, видимость 100%-ная, участок дороги прямой, водители трезвые".

Места, в которых доказано негативное влияние на водителя, когда вдруг ни с того ни с сего водителю становится плохо за рулем, или, как говорят, затмение находит, или водитель внезапно засыпает за рулем, действительно существуют, но ведь в этих таинственных геопатогенных зонах народ не гибнет повально. Отчего одни, пересекая геопатогенную зону, не чувствуют ни малейшего недомогания, а другие разбиваются насмерть? Ответа на этот вопрос пока нет ни у кого.

Можно предположить, что организм отдельного человека может резонировать с геопатогенной зоной, а другого нет, ведь не все люди в равной степени подвержены воздействию магнитных бурь. Да и геопатогенные зоны, вероятно, изменяют свою активность в течение дня, как бы пульсируют.

Можно сколь угодно долго спорить о наличии или отсутствии геопатогенных зон. А между тем они есть, и есть везде. И их отрицательное воздействие на нас выявлено давным-давно. Просто обычному современному человеку свойствен скептицизм, ему проще сказать “Мистика!”, чем попытаться проанализировать то, что “имеет место быть”, но пока еще никак не поддается объяснению. В таких случаях одни отрицают очевидное, а другие впадают в мистику и видят в этом дела дьявола.

Но если принять гипотезу дискретности потока сознания водителя, то причина ДТП становится понятной. В геопатогенной зоне время между квантами сознания в потоке сознания увеличивается. При большой скорости автомобиля достаточно увеличенной длительности безсознательного состояния между квантами сознания в 1/10 долю секунды, чтобы врезаться в остановившийся или резко затормозивший впереди автомобиль или безсознательно повернуть руль и оказаться на встречке. Все происходит очень быстро, приходит следующий за провалом квант сознания, но бывает уже слишком поздно: водитель видит перед собой как бы ниоткуда появившуюся преграду, о которую и разбивается вместе со своими пассажирами.

Поток сознания каждого водителя дискретен, но провалы между соседними квантами сознания резко увеличиваются не у всех, поэтому и ДТП в патогенных зонах случаются не со всеми, а с наиболее чувствительными к разным воздействиям. Многие люди в возрасте наверняка замечали, что физиологическое время с возрастом бежит быстрее, чем в детстве и юности. Объяснить это можно только тем, что в старости поток сознания становится более рыхлым, промежутки между квантами сознания увеличиваются, и время стариков убыстряет свой ход. Но ведь это значит, что опасность попасть в ДТП на дороге у пожилого водителя больше, чем у молодого. Это значит, что для пожилых водителей должны быть ограничения в скорости езды, и весьма существенные. А людей с очень рыхлым потоком сознания вообще допускать за руль не следует. Меня всегда удивляли случаи, когда на скоростных автобанах за рулем сидели старики и старушки в возрасте далеко за 70.

Ддумаю, что пройдет немного времени – и сотрудники ГИБДД будут проверять не только и не столько опьянение алкотесторами, а в их руках у них появятся квантометры сознания, ведь разрыхление потока сознания у водителей может происходить не только под воздействием алкоголя и наркотиков, но и от длительной бессонницы, приема лекарственных препаратов и многих других способов разрыхления сознания, которые будут использовать люди для лечения, а то и для получения кайфа.

Сознание и поведение

Высшие животные и люди постоянно корректируют свое поведение, согласуя его с меняющимися условиями. Шагая по улице и переступая лужи, переходя дорогу и т.п., мы действуем в соответствии с потоком своего сознания. С возрастом адаптирующие функции сознания становятся все менее востребованными, сознание становится менее ярким, понижается уровень новизны воспринимаемого, человек часто срабатывает как автомат – идет, не осознавая это, идет "на автопилоте". Но это бывает хорошо только для уже хорошо выверенных жизнью ситуаций. А для ситуаций новых, на которые автоматических решений в нашем мозгу нет, это может кончиться очень плохо. Может произойти классический случай, который произошел с Остапом Бендером, когда он попал под лошадь.

Сознание не может функционировать вне информационного потока, в отрыве от восприятия внешнего – функционировать, что называется, само по себе. Правда, Карлос Кастанеда описывает акты осознания, происходящие во сне, когда человек якобы управляет процессом своего сновидения. Однако такое состояние вряд ли стоит называть сознанием, это все же нечто другое. Сознание Человека и сознание Мага мы будем считать совершенно различными потоками – например, как разными потоками может быть поток воды в жидком состоянии, в состоянии льда, в состоянии перегретого пара.

В нормальном сознании внешнее – это неотъемлемая часть потока сознания, и без него сознание существовать не может. Но стоит убрать то внешнее, что было привычным в течении жизни, и заменить его совершенно новым, как осознание реальности станет невозможным. Это проявили опыты физиолога И.П. Павлова. Осознаваемые мозгом процессы в норме занимают мизерную часть всей его активности, которую в основном составляет "бессознательное".

В нашем мозгу могут протекать несколько потоков сознания, независимых друг от друга. Это? конечно, паталогия, но в слабой форме это несомненно предрасположенность к актерской деятельности. Рисунок с сайта: http://econ-plus.ru/archive/20…

Внешне человек может оставаться вполне "нормальным", но при этом пребывать на "автопилоте", используя тот автоматизм поведения, который был выработан с помощью сознания прежде – до его потери, и вошел в подсознание как программа автоматического поведения в соответствующей ситуации. В бессознательном состоянии возможны очень многие психические явления, которые со стороны трудно считать как не осознающиеся. Человек в таком состоянии может ходить, уклоняться от препятствий (лунатик), даже выполнять команды (находясь под гипнозом), может разговаривать (в состоянии сильного опьянения), но при этом у него отсутствует способность воспринимать новое, обучаться, приспосабливаться к новому. Придя в сознание – вернувшись в поток сознания, – такой человек не помнит ничего из того, что он делал "на автопилоте". Таким образом, творчество "на автомате" вряд ли возможно. Творчество и обучение, вероятно, и есть то, для чего необходимо "сознание". Сознание не появилось просто для того, чтобы человеку отличаться от животных или предаваться "интеллектуальным" играм. У сознания в процессе эволюции должна быть совершенно определенная специфическая задача, которую можно определить, проследив эволюцию нервной системы от простейших к высшим животным. В процессе эволюции приобреталась способность к творчеству как результат тех или иных усовершенствований механизмов психики.

Хорошо помню, как в юности, приехав из Ярославля на родину, в конце декабря шел ночью пешком от ж/д станции в свое село. Предстояло пройти в 25 км по хорошему морозу в летних ботинках с тонкими подошвами и в осеннем пальто. Обычно от станции к нам ходил автобус, но в этот раз он сломался, и пришлось рискнуть и идти пешком. Чтобы не замерзнуть, я 2/3 пути бежал, причем длина каждой перебежки была около 2 км, затем после перебежки примерно 1 км шел быстрым шагом, потом снова бежал. Но запомнилось не это. В конце пути я спал на ходу – бежал и в то же время видел сны. Было какое-то состояние измененного сознания. Я был в сознании и в то же время видел сон, это происходило одновременно. Помню, тогда я даже испугался, что наверное схожу с ума, и чтобы выйти из этого состояния, стал громко петь.

Что же тогда со мной произошло? По-видимому, стал очень рыхлым поток моего сознания, и в промежутки между квантами сознания начала проникать информация из моего подсознания. А выход подсознательного в мозг – это и есть сновидение. Но разреженный поток квантов сознания тоже не прекращался, поэтому я осознавал, где нахожусь и что делаю.

Раздвоение личности

Впервые медицинские исследования раздвоения личности начались лишь в конце XIX века. Болезнь эта считалась очень странным медицинским явлением, и к 1944 г. во всём мире были известно всего 76 случаев этого заболевания. К 1984 г. число страдающих раздвоением личности достигло уже одной тысячи, а к 1989 году – четырёх тысяч, и продолжало стремительно расти. Между 1985 и 1995 годами по всему миру было зарегистрировано уже более 40 000 человек с диагнозом раздвоения сознания. Однако к середине 1990-х гг. число этих заболеваний резко снизилось, так как возникли сомнения в существовании самой болезни. Одна психологическая школа считает раздвоение сознания личности обоснованной и признанной болезнью, «вызываемой жестоким физическим обращением, сексуальными или моральными надругательствами в раннем детском возрасте». Согласно другой, раздвоение личности – это «психологическая причуда». Сторонники этого подхода считают, что «болезнь не возникает сама по себе, а является психическим расстройством, ненароком индуцируемым психотерапевтом во время его контактов с пациентом. Говоря по-другому, люди, у которых диагносцирована эта болезнь, являются не столько жертвами самой болезни, сколько жертвами плохого врача, который убедил их в поставленном им диагнозе. Врачи, отстаивающие этот второй подход, считают, что раздвоение личности – это исключительный феномен, которому в действительности подвержены меньше дюжины людей во всей северной Америке.

Раздвоение личности. Рисунок с сайта: http://images.yandex.ru/yandsearch?source=wiz&text

Раздвоение личности является психическим феноменом, выражающимся в сосуществовании у его обладателя одновременно двух личностей, причем в некоторых случаях количество таких личностей может быть и больше. Пациентам, которые обладают данной феноменальной особенностью, врачи ставят диагноз диссоциативного расстройства личности. Это понятие в большинстве своем более применимо для определения рассматриваемого нами феномена раздвоения личности. При диссоциативных расстройствах происходят нарушения в определенных свойственных человеку психических функциях. К таковым в частности относится сознание, личностная идентичность, память и осознание фактора непрерывности собственной идентичности. При диссоциации происходит отделение от потока сознания некоторых из функций, после чего, в определенной мере, они обретают независимость. В этом случае возможна утрата личностной идентичности, а также возникновение нового ее вида. Кроме того, для сознания в этот момент могут перестать быть доступными некоторые воспоминания (что свойственно, например, состоянию психогенной амнезии). При раздвоении личности происходит разделение конкретных воспоминаний либо же мыслей, актуальных для обычного сознания. Раздвоенные таким образом подсознательные мысли стиранию не подвергаются – становится возможным их повторное и спонтанное появление в сознании. Оживление их происходит при действии соответствующих пусковых механизмов – триггеров. В качестве триггеров могут выступать события и объекты, которые окружают человека при возникновении травматического для него события. При раздвоении личности происходит расщепление потока сознания, когда одна часть квантов сознания складывается в один поток сознания – в одну личность, а другая часть квантов сознания складывается в другой поток сознания, независимый от первого. В результате этого в одном мозге помещаются две личности. Диссоциативное состояние психики может возникнуть, когда человек настолько поглощен фильмом или книгой, что мир, его окружающий, словно выпадает из временного пространства и время, соответственно, пролетает незаметно. Также известен и такой вариант диссоциации, которая возникает во время гипноза – в этом случае также речь идет о временном изменении обычного состояния сознания. Нередко людям приходится испытывать диссоциативный опыт и при исповедовании религии, чему в частности сопутствует нахождение их в особых состояниях транса. Не исключены и ситуации других групповых вариантов либо индивидуальных практик (медитация).

Воин берсек – это средневековый воин, впадавший в бою в безумие и один противостоящий десяткам воинов противника. Берсеки не только были яростными и бесстрашными, но и не чувствовали боли. В бой они шли без щитов, кольчуг и лат, презирая смерть. В такое состояние "контролируемого безумия" входили с помощью специальных психологических практик, препаратов. Не все могли стать берсеками. Рисунок с сайта: http://warcreed.ru/attachment/images/units/ berserker.jpg

При диссоциативном расстройстве идентификации поток сознания расщепляется на несколько личностей. Больной идентифицирует себя одновременно с несколькими личностями, как бы в нем существующими. При этом в определенных ситуациях каждая из этих личностей может доминировать, подавлять другую и соответствующим образом отражаться на взглядах человека, его поведении и даже в его отношении к самому себе. Личности, на которые расщепился поток сознания субьекта, не предполагают о своем существовании, они существуют независимо друг от друга. Две личности в данном случае могут быть даже разнополыми, могут обладать разным возрастом, принадлежать к разным национальностям, иметь собственные имена. В момент преобладания той или иной личности больной утрачивает память относительно другой своей личности и не осознает существование в его психике остальных личностей. Состояние транса – это тоже диссоциативное психическое явление. При нахождении в таком состоянии сознания у человека снижается способность к реагированию на те или иные внешние раздражители. Состояние транса бывает у медиумов, которые проводят спиритические сеансы, а также у летчиков при длительных перелетах, что психиатры объясняют монотонностью движений в условиях значительных скоростей в комплексе с однообразием впечатлений. Одержимость – это тоже состояние транса. Например, у малайцев это состояние называется амок. Оно проявляется во внезапном приступе ярости при последующем наступлении амнезии. Больной в этом случае бежит, все на своем пути подвергая уничтожению, делая это до тех пор, пока не искалечит себя или не убьет кого-то. У эскимосов таким состоянием является пиблокто – приступы возбуждения, в течение которых больной кричит, срывает с себя одежду, имитирует звуки, свойственные животным и т.д., это состояние также завершается последующей амнезией. В такое же состояние впадали воины викинги, когда превращались в берсеков. Слово "берсек" содержит корень "бер" – медведь. В таких "медведей" в бою могли превращаться норманы – скандинавы и варяги-русы из Биармии. Чтобы стать берсеками, воины нередко употребляли психотропные вещества. Такой воин даже с отрубленной рукой продолжал бой, он голыми руками без оружия в бою мог отрывать конечности и головы врагам. Чаще всего берсеки шли в бой совершенно голыми, иногда накидывали на себя накидку из медвежьей шкуры.

Думаю, что в какой-то степени диссоциативным особенностями сознания обладают хорошие актеры и актрисы. Мало того, их работа усиливает это состояние вплоть до болезненного расстройства. Выбирающие профессию актеров, актрис, политических деятелей должны знать о такой перспективе для себя. А всевозможные актерские училища и институты обязаны учитывать такие перспективы для своих учащихся и студентов.

А что говорят о сознании другие?

Практически бессмысленный набор узоров, кажущийся произвольной фантазией – вот и все, что способен сказать неискушенный. На самом деле это – переполненная смыслом модель, вершина понимания мироздания, описанная в варианте единой теории взаимодействий. К сожалению, модель статична и не отражает время. Рисунок с сайта: http://www.scorcher.ru/neuro/neuro_sys/consciousness/

Пространство и время, которые мы воспринимаем и представляем – это наиболее фундаментальные проявления потока нашего сознания. Однако отождествлять сознание с пространством и временем, как это делают некоторые психологи и философы, вряд ли правильно. На конфетной фабрике производят конфеты, но говорить, что конфеты и конфетная фабрика – это одно и то же, неверно. Альберт Эйнштейн ввёл понятие времени как переменной величины. Он ушёл от принципа равномерного, изотропного течения времени, бытовавшего в физике Ньютона ранее. Работа нашего мозга осуществляется с дискретным потоком сознания и преобразует его в непрерывный поток сознания, устраняя пробелы между квантами сознания. Дискретный поток сознания – это логическая часть работы мозга, это фрагментарное восприятие мира по принципу кинематографа. Левое полушарие мозга строит образ мира из фрагментов – квантов сознания. Именно потому поток сознания – это дискретный (квантованный) поток. Вся цифровая аппаратура, как вы догадались, работает по этому принципу. Непрерывным дискретный поток сознания делает правое – творческое полушарие головного мозга. Непрерывный поток сознания у индусов называется “РАДЖАС” и определяется как сияние текущего потока вселенской реки, некий непрерывный поток энергии, энергии непроявленного потока сознания абсолюта. В древнем Египте этот непрерывный поток сознания называли рекой “СТИКС”. Дискретный же поток восприятия Мира у индусов назывался “ГАО”. РАДЖАС и ГАО связаны между собой, взаимодействуют друг с другом. В процессе взаимодействия этих потоков рождается сверхсознание, которое воспринимается как непрерывный поток времени. Только соединив эти два потока, возможно реально выйти за горизонт обыденности и перейти в творческое состояние. Проблема сознания – одна из важнейших и сложнейших в науке. Мало очертить предмет исследования, нужно еще найти адекватный инструмент, который должен стоять между исследователем и найденным предметом. Физики между собой и предметом ставят прибор и признают, что наблюдение оказывает влияние на результаты. Представители физиологической психологии и когнитивной нейронауки ставят между собой и сознанием прибор и мозг, что также умножает ошибку.

Полностью согласен с психологом В.П. Зинченко, который утверждает, что нелепо отождествлять сознание с мозгом, а душу изгонять из психологии на том основании, что ее не нашли в мозгу. Физиолог А.А. Ухтомский для характеристики пауз, интервалов ввел понятие «активного покоя». Мамардашвили «зазоры длящегося опыта» называл «фиксированными точками повышенной интенсивности», в которых человек отрывается от привычного течения обстоятельств. Эти моменты и есть истинно человеческое бытие, когда с полной нагрузкой работает и сознание, и подсознание, и активизируется личность.

Анализируя поэтику Достоевского, Бахтин говорит о кризисном времени, когда миг приравнивается к годам, десятилетиям, даже к «биллиону лет», о длительности времени «последних мгновений сознания» перед казнью или самоубийством. Динамика и быстрота – не торжество времени, а преодоление его, ибо быстрота – единственный способ преодолеть время во времени. Подобное называют инсайтом, озарением, вневременным зияньем, образующимся между двумя моментами реального времени.

Итак, имеются достаточные основания, чтобы дополнить метафору потока сознания метафорой ткани сознания. Метафора ткани не должна быть неожиданной. К. Маркс говорил о материи сознания; М.К. Мамардашвили – об обществе как ткани; О. Мандельштам – о множественных состояниях поэтической материи, подобных множественному единству организма.

Ткань пролагает пути. Если мы в ткани, то нас забрасывает на проложенные в ней пути. Иное дело, какой из путей мы выберем, встанем на него или проложим собственный. Это зависит от того, создавали ли мы сами орнамент ткани сознания или в нее впечатали уже готовый узор. В любом случае, «тело» ковровой ткани сознания обладает высокой прочностью. Мыслимая структура сознания не только полифонична, но и полицентрична. Каждая из образующих слоев структуры сознания – бытийного, рефлексивного и духовного – может стать его центром. Смена таких зафиксировавшихся (иногда болезненно) центров тем легче, чем выше духовная вертикаль, представленная в сознании.

Из теоремы Белла следует, что всякая теория, выводы которой подтверждаются физическими экспериментами, не может быть одновременно локальной и детерминистской или нелокальной и вероятностной. Возможны лишь два сочетания: локальности с вероятностным описанием или нелокальности с детерминизмом. В основе всей современной физики лежит принцип локальности, который можно сформулировать, например, так: одна и та же частица не может одновременно находиться в двух разных областях пространства. Ньютон, создавший классическую механику, считал, что в пространстве все взаимодействия передаются мгновенно, с бесконечно большой скоростью. Именно это и заставило Эйнштейна разработать специальную теорию относительности. Постулировав, что существует предельная скорость распространения всех взаимодействий, равная с, Эйнштейн создал локальную физическую теорию.

Оказалось, что в квантовой механике, как впрочем и в классической, возможны нарушения принципа локальности. Согласно квантово-механическим представлениям, электрон в атоме водорода как бы размазан по малой, но конечной области пространства. Это значит, что вопреки принципу локальности электрон может одновременно находиться и «тут», и «там». Но можно также предположить, что он вокруг ядра будто бы движется с бесконечно большой скоростью. Здесь и так, и так нарушается постулат специальной теории относительности о существовании предела скорости, равного скорости света в вакууме.

Принцип локальности особенно ярко нарушается в потоке сознания. Обычно наши мысли непроизвольно перескакивают с одного на другое моментально. И при этом как бы рождается чувствование времени, совершенно необходимое для построения логических умозаключений. Получается, что время – это продукт сознания. Для существ, не обладающих сознанием (какими, скорее всего, являются насекомые), времени просто не существует.

В состоянии медитации сознание человека вообще делокализуется, и истина постигается путем озарения. Сознание становится нелокальным. В то же время «ощущение» нелокальности сознания может быть связано с тем, что скорость распространения информации превышает скорость света. В обоих случаях получается, что сознание человека работает как бы вопреки теореме Белла, вопреки законам экспериментальной физики, не допускающим сочетания индетерминизма с нелокальностью! В отличие от самого совершенного физического прибора человек способен мысленно конструировать модели "явлений природы", создавать умозрительные модели окружающего Мира и, в конечном счете, осознавать свое «я» в этом Мире.

---

Использованы источники информации:

Аномальные места на дорогах. Адрес доступа: http://adonay-forum.com/masterskaya

Глава VII. Естественно-научный аспект номогенеза. Адрес доступа: http://rudocs.exdat.com/docs/index-27305.html?page=24

Джемс У. Психология. М.: Педагогика, 1991, С. 56-80.

Джемс У. Поток сознания. Адрес доступа: http://philosophy.ru/library/james/consc.html

Зинченко В.П. Порождение и метаморфозы смысла: от метафоры к метаформе // Культурно-историческая психология. – 2007. – №3. – С. 17–30.

Зинченко В.П. От потока к структуре сознания. Адрес доступа: http://do.gendocs.ru/docs/index-223726.html

Наработка на базе философии, теории и практики системы "Гипар" одного из важнейших принципов: поток сознания есть время, поток сознания как принцип относительности. Реальная работа с временем. Адрес доступа: http://www.kosovich.ru/Napravl/18.html

Обсуждение: Сознание (философия). Адрес доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki/

Поток сознания. Адрес доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki/

Раздвоение личности: симптомы и лечение. Адрес доступа: http://simptomer.ru/bolezni/nevrologiya/106-razdvoyeniye-lichnosti-simptomy

Сознание - это... Адрес доступа: http://www.insai.ru/slovar/soznanie

Сущность сознания. Адрес доступа: http://www.scorcher.ru/neuro/neuro_sys/consciousness/consciousness_2.php

Толковый словарь. Адрес доступа: http://slovorus.ru/index.php?ID

Что такое сознание человека? Адрес доступа: http://all-psychology.ru/ppp/soznanie/obshee/opredelenie.html

Черносвитов Е.В. К Философскому анализу структуры сознания. «Направленность» актов сознания (Психологический и психопатологический аспекты). Адрес доступа: http://chernosvitov.narod.ru/philan.html

Что такое сознание, бессознательное, подсознательное. О чём речь? Адрес доступа: http://www.nlplife.ru/blog/chto-takoe-soznanie-bessoznatelnoe-podsoznatelnoe

Шустеф Борис. Раздвоение личности. Адрес доступа: http://maof.rjews.net/actual/10-2009-07-22-07-05-36/6788

James W. The principales of psychology. (2 vol) New York: Holt. – 1890.